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噶瑪蘭廳通判柯培元《熟番歌》
人畏生番猛如虎，人欺熟番賤如土，
強者畏之弱者欺，無乃人心太不古。
熟番歸化勤躬耕，荒埔初墾唐人爭，
唐人爭去餓且死，翻悔不如從前生。
竊聞城中有父母，走向城中崩厥首，
啁啾鳥語無人通，言不分明畫以手。
訴未終，官若聾，竊窺堂上有怒容，
堂上怒，呼杖具，杖畢垂頭聽官諭：
嗟爾番，爾何言？爾與唐人皆赤子，讓耕讓畔胡弗遵?!
吁嗟乎：生番殺人漢姦誘，熟番翻被唐人醜，為人父母者慮其後！



https://www.matataiwan.com/2017/03/18/finding-pepo-kunay-doll/
《熟番歌》道盡清朝漢人對原住民的壓迫
人畏生番猛如虎，人欺熟番賤如土；強者畏之弱者欺，無乃人心太不古！清朝時期，中部地區的平埔原住民因受到漢人以及官府的壓迫而舉兵反抗，最後直到清廷自大陸派來大量的軍隊，平埔原住民才寡不敵眾而慘遭殺戮式的報復。平埔人慘遭滅族式的鎮壓後，有一清朝官員來台協助調查事情發生的原委，才知道這個震驚朝廷的反清事件其實是「官逼民反」而衍生的。
清朝通判柯元培後來為此事件寫下了生動的文章《熟番歌》，讓後人對當時原住民所遭受不平等的待遇有進一步的了解：
「人畏生番猛如虎，人欺熟番賤如土；強者畏之弱者欺，無乃人心太不古！熟番歸化勤躬耕，山田一甲唐人爭，唐人爭去餓且死，翻悔不如從前生。竊聞城中有父母，走向堂前崩厥首，啁啾鳥語無人通，言不分明畫以手。訴未終，官若聾，仰視堂上有怒容。堂上怒呼將杖具，杖畢垂頭聽官諭：
『嗟爾番！汝何言？爾與唐人吾子孫，讓耕讓畔胡弗遵？』
吁嗟乎！生番殺人漢人誘，熟番翻被唐人醜，為民父（母）者慮其後。」
漢人認為「熟番」愚直可欺，而認為「生番」兇猛，令人生畏。「唐人」指的就是漢人移民。作者感嘆世風日下，漢人見「熟番」可欺，常常奪取他們的土地，使他們失去生活的憑藉而痛苦萬分。
作者在《熟番歌》中描述一位「熟番」的土地被華人奪走，聽說縣城中有號稱「人民父母」的縣官（身負行政與司法責任的地方知縣），於是到縣衙門叩頭想請縣官作主。不料，原住民說的話這位縣官根本聽不懂，縣官越聽越生氣，不等他說完就將他打了一頓，並命令他把田讓一些給「一樣是同胞」的漢人耕種。
《熟番歌》表現了清代前期漢人對原住民的態度，及原住民土地被漢人侵占的情形。另一個問題是「熟番」歸入政府管轄，官員對語言文化不同的族群沒有足夠的了解，更別說做出符合公平正義的判決。作者希望日後當父母官的要有所警惕，這其實不也是給現在的我們一個很好的提醒嗎？

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